العلاج بالكهرباء [E C T]

بعد النظر في حقيقة العلاج بالجلسات الكهربائية ومدى تأثيرها على جسم المريض، وحيث إن جواز التداوي بأي دواء مشروط بسلامته من الضرر، وكونه لا يشتمل على محظور شرعي، والمرجع في ثبوت النفع وعدم الضرر هم أهل الاختصاص، وقد ثبت طبياً جدوى العلاج بالجلسات الكهربائية لبعض الأمراض النفسية وتفوقه بمراحل على العلاج بالعقاقير الطبية، كما أفاد بذلك استشاريو الطب النفسي.

وبناء على ما سبق يباح العلاج بالجلسات الكهربائية بالشروط التالية:

• إذن المريض ورضاه كتابياً في حال كونه أهلاً لذلك، وإلا بإذن وليه.
• أن يعطى المريض تصوراً كافياً عن هذا النوع من العلاج.
• أن يكون الطبيب المعالج متخصصاً وحاذقا فيه.
• أن تجرى جلسات الكهرباء في قسم الجراحة مع وجود طاقم طبي متكامل.
• أن يكون العلاج بها في حدود الحاجة، كما لو لم يستجب المريض للعقاقير الطبية، أو كان لها تأثيرات جانبية على بقية أعضاء جسمه، أو كان المريض في حاجة ماسة للتحسن سريعاً؛ لأن العلاج بالكهرباء أسرع مفعولاً من العلاج بالعقاقير.

ويستدل للجواز بما يلي:

• العمومات الشرعية الدالة على إباحة التداوي، منها:
• قول النبي ﷺ : «تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام». [أبو داوده، رقم (3874)، وضعفه ابن حجر في الدراية 2/242].
• حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول ﷺ : «ما أنزل الله من داء إلا له شفاء». [البخاري، رقم (5678)].
• حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ : «لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله». [مسلم، رقم (2204)].

دلت الأحاديث الشريفة على إباحة التداوي من الأمراض، وأنه ما من داء إلا وله دواء، فإذا أصيب دواء الداء يصار إليه، فيدخل في هذا العموم التداوي من الأمراض النفسية الحادة إذا اكتشف لها دواء نافع حسب قول أهل الخبرة.

• التداوي يدخل في جملة ما أمرالله به المسلم من الحفاظ على بدنه، فما ثبت بالعلم والتجربة حصول الشفاء به، لا ينبغي للمسلم أن يمتنع عن التداوي به وإلا ارتكب ظلماً في حق نفسه بحرمانها من الشفاء وجعلها فريسة للأمراض النفسية.
• إن ترك التداوي من الأمراض النفسية مع توفر دوائها نوع من إلقاء النفس إلى التهلكة وقد قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة:195].

فالتدخل بالعلاج السريع في حالات مرض الاكتئاب – مثلاً – يقلل من احتمالات الانتحار ويقي من محاولاته.

• إن في عدم التداوي من الأمراض النفسية بالجلسات الكهربائية إذ تعينت علاجاً أو تفوقت على غيرها ضرراً بالدين؛ لأن المريض النفسي عند اشتداد حالته يترك كثيراً من العبادات وأهمها: الصلاة، وتفتر علاقته مع ربه –سبحانه- كما في مرضى الاكتئاب والفصام والوسواس القهري، فوجب الصبر إليه.
• إن التدخل بالعلاج السريع في حالات الأمراض النفسية الحادة يحفظ الأهل والمحيطين بالمريض من الضرر الذي قد يصل أحياناً إلى القتل، وعلاج هذه الأمراض بالكهرباء يعطى نتائج سريعة مقارنة بالعقاقير الطبية، فوجب المصير إليها عند الحاجة.